tag:blogger.com,1999:blog-10919712800626677762012-01-24T14:26:37.806+05:30సంస్కృత శ్లోకములు-తెలుగులో తాత్పర్యము మహీధర జగన్మోహనరావు గారి సంకలన సహాయంతో( ఆంధ్ర నిఘంటువు అనుబంధం తో )నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.comBlogger1211100tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-56799100343920398392010-04-12T21:42:00.000+05:302010-04-12T21:42:49.161+05:30

వేదమూల మిదం బ్రాహ్మం, భార్యామూల మిదం గృహం,కృషిమూల మిదం ధాన్యం, ధనమూల మిదం జగత్. వేదములే బ్రాహ్మణత్వమునకు మూలము; గృహిణియే గృహమునకు మూలము ; కృషియే ధాన్యమున కుద్పాదకము ; ధనమే జగద్వ్యవహారమునకు మూలము. "ధనమూల మిదం జగత్" అని మనమందరం సర్వసాధారణంగా వాడుతుంటాం, కాని ఆ నానుడి ఎక్కడినుంచి పుట్టిందో మనకు తెలియదు. ఈ శ్లోకమే ఆ నానుడికి ఆధారభూతమని తెలియటం తోటే ఎంత ఆనందం కలుగుతుందో చెప్పలేను.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-43177300711138896172010-03-15T19:53:00.000+05:302010-03-15T19:53:50.143+05:30

శ్లోII అజగామ యదా లక్ష్మీః , నారికేళఫలాంబువత్,నిర్జగామ యదా లక్ష్మీః , గజభుక్తకపిత్థవత్. సిరిసంపదలు తా వచ్చిన కొబ్బరికాయలోనికి నీరు వచ్చినట్లు తెలియకనే వచ్చును. అవి పోవడం కూడా ఏనుగు మింగిన వెలగపండులోని గుంజువలె కానరాకుండా హరించిపోతాయి. ఇదే భావాన్ని మన సుమతీ శతక కారుడు కూడా సిరి దాఁ వచ్చిన వచ్చును సలలితముగ నారికేళ సలిలము భంగిన్సిరి దాఁ బోయినఁ బోవును కరి మ్రింగిన వెలగపండు కరణిని సుమతీ  107 ఈ పద్యం

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-40663090394794210202010-03-06T20:11:00.000+05:302010-03-06T20:11:36.505+05:30

శ్లోII దాసీ మాన ధనం హంతి, హంతి వేశ్యా ధనాధికం, ఆయూంషి విధవా హంతి, సర్వం హంతి పరాంగనా. దాసీ స్త్రీతో సాంగత్యము మర్యాదను, వేశ్యాసంపర్కము ధనమును, విధవాస్త్రీతో సంపర్కము ఆయుష్షును, పరస్త్రీతో సంబంధము సర్వమును నశింపజేయును. అందుచేత వివేకుడైనవాడు పైవాటినన్నింటినీ విడిచిపెట్టి కేవలమూ ఏకపత్నీవ్రతుడై యుండదగును. మనకు రామాయణం బోధించేది అదే.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-37423976819542749992010-01-22T05:48:00.002+05:302010-01-22T05:52:06.530+05:30

శ్లో II పౌరోహిత్యం రజనిచరితం గ్రామణీత్వం నియోగో, మఠాపత్యం హ్యనృతవచనం సాక్షివాదః పరాన్నం, బ్రహ్మద్వేషః ఖలజరతిః ప్రాణినాం నిర్దయత్వం, మభూ దేవం మమ పశుపతే జన్మజన్మాంతరేషు. ఓ పశుపతీ ! పౌరోహిత్యము, జాగరణము, గ్రామాధిపత్యము, నియోగము, మఠాధిపత్యము, అసత్యవాదిత్వము, సాక్షిగ బోవుట, పరాన్నభోజనము, బ్రాహ్మణ ద్వేషము, దుష్టసాంగత్యము, నిర్దయత్వము - యివి నాకు జన్మజన్మాంతరములకూ కలుగనీయవద్దు, స్వామీ ! ఏఏ విషయాలను

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-25885913805907737282009-12-21T04:32:00.003+05:302009-12-21T04:36:29.313+05:30

శ్లో II ఆపదర్థం ధనం రక్షేత్, దారాన్ రక్షే ద్ధనై రపి, ఆత్మానం సతతం రక్షేత్, దారై రపి ధనై రపి. ఆపత్కాలము కొఱకై ధనమును భద్రపఱచుకొనవలెను. ఆ ధనములను వ్యయము చేసియైనను భార్యా పుత్రాదులను సంరక్షించుకొనవలెను. ధనము, కుటుంబము యీ రెండింటితోనూ తనను యెల్లప్పుడూ కాపాడుకొంటూండవలెను. మనిషి యొక్క జీవనవిధానం ఇలా ఉండాలన్నమాట.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-5941728381867093422009-12-20T05:57:00.000+05:302009-12-20T05:57:01.939+05:30

శ్లో II జరా రూపం హరతి ధైర్య మాశా , మృత్యుః ప్రాణాన్ ధర్మచర్యా మసూయా , కామో హ్రియం వృత్త మనార్యసేవా , క్రోధః శ్రియం సర్వ మేవాభిమానః . ముసలితనము రూపాన్నీ , ఆశ ధైర్యమును , మృత్యువు ప్రాణాలను , అసూయ ధర్మప్రవృత్తినీ , కామము లజ్జను , దుష్టసేవ సత్ప్రవర్తనను , కోపము ఐశ్వర్యమును , గర్వము సర్వమును హరించివేస్తాయి . మొదటిదాన్నీ మూడోదాన్నీ ఎలానూ తప్పించుకోలేం. కనుక మిగిలినవాటినైనా వదిలించుకొనే ప్రయత్నం

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-1727054844999251892009-12-19T21:50:00.000+05:302009-12-19T21:50:39.639+05:30

శ్లోII న తేన వృద్ధో భవతి, యేనాస్య పలితం శిరః, యో వై యువా2 ప్యధీయానస్తం దేవాః స్థవిరం విదుః . తల నెఱిసినవాఁడు వృద్ధుఁడు కాఁడు . యువకుఁడయ్యు నెవఁడు పండితుడగునో వానిని దేవతలు వృద్ధని యందురు. అంతేకదా మరి. జ్ఞాన వృద్ధులే వృద్ధులు కాని వయోవృద్ధులైనంత మాత్రాన వారు  వృద్ధులు కారు .

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-83976948614491165932009-12-18T19:44:00.003+05:302009-12-18T19:47:36.904+05:30

శ్లోII త్యాగాయ సంభృతార్థానాం, సత్యాయ మితభాషిణాం, యశసే విజిగీషూణాం, ప్రజాయై గృహమేధినామ్ . 174 సంపదలను ప్రోగుచేయుట అర్హులకు దానము చేయుటకును, మితభాషిత్వము సత్యవ్రతపాలనమునకును, రాజులను జయించుట కీర్తి కొరకును, వివాహమాడి గృహస్థుడగుట సంతానము కొరకును మాత్రమే ( రఘువంశ రాజులు అవలంబించిరి ). ఇటువంటి గొప్ప రఘువంశ రాజుల చరిత్ర -- కాళిదాసు రఘువంశం తప్పకుండా చదవాల్సిందే.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-28441840506951495972009-12-17T20:57:00.000+05:302009-12-17T20:57:21.423+05:30

శ్లో II ఘృతకుంభ సమా నారీ, తప్తాంగారసమః పుమాన్, తస్మా ద్ఘృతం చ వహ్నించ, నైకత్ర స్థాపయే ద్బుధః  స్త్రీని నేతికుండతోను, పురుషుని అగ్నితోను పోల్చవచ్చును . పండితుడైనవాడు యిది తెలిసికొని నేతిని అగ్నిని ఒకచోట నుంచరాదు. ( నేయి పడినకొలది అగ్ని ప్రజ్వరిల్లునట్లు, స్త్రీ సాన్నిహిత్యమువల్లనే , పురుషునియందు కామాగ్ని ప్రజ్వరిల్లును . కనుక యీ రెంటినీ ఒక్కచోట నుంచుట అనర్థదాయకము. ) నిజమే కదా.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-30963080277967716012009-12-17T05:06:00.000+05:302009-12-17T05:06:09.309+05:30

శ్లోII అసారభూతే సంసారే, సారభూతా నితంబినీ, ఇతి సంచిత్య వై శంభుః, అర్ధాంగే కామినీం దధౌ. అసారమైన యీ లోకమందు సారభూతమైనది తరుణియే . ఇది తెలిసియే కాబోలు శివుడు తన అర్ధ శరీరమున స్త్రీని ధరించినాడు ! గమ్మత్తైన ఊహ .

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-30338979034685606862009-12-12T02:43:00.000+05:302009-12-12T02:43:33.245+05:30

శ్లోII దరిద్రాయ కృతం దానం, శూన్యలింగస్య పూజనం, అనాథ ప్రేత సంస్కారం, అశ్వమేధసమం విదుః . బీదవానికి దానం చేయటం, పాడుపడిన గుడిలోని లింగమును పూజించుట, దిక్కులేని శవమును దహనము చేయడము, యీ మూడున్ను అశ్వమేధముతో సమమైన ఫలమునిస్తాయి . ఎన్నెన్ని గొప్పగొప్ప విషయాలని మనవాళ్ళు మనకోసం చెప్పారో కదా !

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-49999441624922967652009-12-11T05:01:00.000+05:302009-12-11T05:01:09.730+05:30

శ్లోII  యద్య దాచరతి శ్రేష్ఠః, తత్త దేవేతరో జనః, స యత్ ప్రమాణం కురుతే, లోక స్త దనువర్తతే.  భగవద్గీత 3-21 లోకములో ఉత్తమవ్యక్తి ఎట్లు నడచుచున్నాడో యితర జనులున్నూ ఆ విధముగానే నడుస్తారు. ఉత్తములు దేనిని ప్రమాణంగా స్వీకరిస్తున్నారో దానినే లోకముకూడ అనుసరిస్తూ నడుస్తుంది . ఈ గీతా వాక్యం పరమ ప్రామాణికం. మనమంమదరం శ్రేష్ఠులు చూపిన దారిలోనే ప్రయాణిద్దాం.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-10171940881737065182009-12-09T21:56:00.000+05:302009-12-09T21:56:22.135+05:30

శ్లో II అసారే ఖలు సంసారే , సార మేతచ్చతుష్టయం , కాశ్యం వాసః సతాం సంగో , గంగాంభః శంభుసేవనమ్. సారములేని యీ సంసారమున సారభూతమైనవి నాలుగే వున్నాయి ; అవి యేవన కాశీనివాసము , సత్పురుషుల స్నేహము , గంగాస్నానము , ఈశ్వరసేవ.  ఈ శ్లోకానికి నా తెలుగు పద్యానువాదం. ఆటవెలది. సారహీనమైన సంసారమందున సార సహిత మయిన వవియె నాల్గు కాశియందు నునికి, సజ్జన స్నేహమూ గంగ యందు మునుక శంభు సేవ. యతి స్థానాలు తప్పైనవనుకుంటాను.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-28508879479691718522009-12-08T03:27:00.000+05:302009-12-08T03:27:27.241+05:30

శ్లోII న విశేషో2స్తి వర్ణాణాం , సర్వం బ్రాహ్మ మిదం జగత్ , బ్రాహ్మణాః పూర్వసృష్టా హి , కర్మభిర్వర్ణతాం గతాః . మహాభారతం - శాంతి పర్వం వర్ణములలో విశేషమేమియును లేదు . ఈ జగత్తు అంతా బ్రహ్మ స్వరూపమే . ప్రథమసృష్టిలో అందరూ బ్రాహ్మణులుగనే ఉండి , తరువాత కర్మలచే వివిధ వర్ణములుగా ఏర్పడిరి. చాతుర్వర్ణ్యం మయా సృష్టం  గుణకర్మ విభాగశః - అని గీతాకారుడు కూడా చెప్పాడు.  ప్రవర్తన ద్వారా మాత్రమే వర్ణములు

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-53485983537534140392009-12-08T03:14:00.002+05:302009-12-08T03:29:05.228+05:30

శ్లో II జన్మనా జాయతే శూద్రః , కర్మణా జాయతే ద్విజః , వేదపాఠం తు విప్రాణాం , బ్రహ్మజ్ఞానంతు బ్రాహ్మణాః . మహాభారతం. సర్వజనములును జన్మచే శూద్రులుగనే పుట్టి , కర్మలచే ద్విజత్వము నొందుచున్నారు . వారిలో కొందరు వేదాధ్యయనముచే విప్రులయి బ్రహ్మజ్ఞానమును పొంది బ్రాహ్మణులైరి . బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందే మార్గం ఇక్కడ విస్పష్టంగా చెప్పబడింది. ఈ మార్గాన్నే మనమందరం అనుష్టించాల్సి ఉంది.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-36669588563163640012009-12-08T03:06:00.000+05:302009-12-08T03:06:05.296+05:30

శ్లో II న జాతిః న కులం తాత , న స్వాధ్యాయః శ్రుతం న చ , కారణాని ద్విజత్వస్య , వృత్త మేవాస్య కారణమ్. మహాభారతము, శాంతి పర్వము వత్సా ! బ్రాహ్మణత్వమునకు కారణము జాతి కాదు, కులమూ కాదు, వేదాధ్యయనమున్నూ కాదు, పాండిత్య మంతకంటెనూ కాదు; ప్రవర్తన మొక్కటియే దానికి కారణము. మంచి ప్రవర్తన కలిగియుండటమే కాని మిగిలిన ఏదిన్నీ బ్రాహ్మణత్వానికి కారణాలు కావని మహాభారతంలో చాలా విష్పష్టంగా చెప్పబడింది .

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-81866988785080617812009-12-05T21:03:00.000+05:302009-12-05T21:03:16.874+05:30

శ్లో II బాలార్కో ప్రేతధూమశ్చ , వృద్ధా స్త్రీ పల్వలోదకమ్ , రాత్రౌ దధ్యన్నభుక్తిశ్చ , ఆయుఃక్షీణం దినే దినే . ఉదయపు టెండ , కాటి పొగ , వృద్ధస్త్రీ పొందు , పడియ ( నీరు నిలచిన చిన్నగుంట )లోని నీరు త్రాగడము , రాత్రులందు పెరుగుతో భోజనము - ఇవన్నీ ఆయుఃక్షీణకరములు . రాత్రి పూట  పెరుగుతో భోజనము కూడా నిషిద్ధమైనదే. దీనిని చాలామంది పట్టించుకోరనుకుంటున్నాను . కాని ఆచరించటం మంచిది . పాలన్నంతో భోజనాన్ని

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-48564641992803437172009-12-04T21:14:00.000+05:302009-12-04T21:14:46.297+05:30

శ్లో II ఉత్తమా కులవిద్యా యా, మధ్యమా కృషివాణిజాత్, అధమా సేవికా వృత్తిః, మృత్యుః చౌర్యోపజీవనమ్. హితోపదేశము. అనుశ్రుతమైన కులవిద్యవల్ల జీవించుట ఉత్తమపక్షము; వ్యవసాయవాణిజ్యములచే జీవించుట మధ్యమము; సేవకవృత్తి అధమము.--ఈ మూడూ గాక దొంగతనము మొదలైన పరమ నింద్యకర్మలచే జీవించుట మరణము ( తో సమానము ) . రాను రాను అందరూ ( అధమమైనదైనా సరే ) ఉద్యోగాలే చేయాలని కోరుకోవటం నేటి పరిస్థితి. ఇది ఎప్పటికి మారుతుందో కదా !

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-57881776647573831592009-12-04T04:14:00.000+05:302009-12-04T04:14:47.859+05:30

శ్లో II అగ్నిహోత్రం గృహం క్షేత్రం , గర్భిణీం వృద్ధబాలకౌ , రిక్తహస్తేన నోపేయాత్ , రాజానాం దైవతం గురుమ్ . మనుస్మృతి అగ్నిహోత్రము, స్వగృహము, పుణ్యక్షేత్రము, గర్భిణీ స్త్రీ, ముసలివారు, బాలురు, రాజు, దైవము, గురుడు - వీరివద్దకు బోవునప్పుడు వట్టిచేతులతోపోరాదు. ఏదో పండునైన, పూవునైన తీసుకొనిపోయి,  సమర్పించ వలెను. ఎన్నెన్ని మంచి మంచి విషయాల్ని మన పెద్దలు మనకు చెప్తున్నారో కదా. ఇదేకదా మన సంస్కృతీ,

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-29084425803900430292009-12-03T20:25:00.000+05:302009-12-03T20:25:54.133+05:30

శ్లోII శతనిష్కో ధనాఢ్యశ్చ , శతగ్రామేణ భూపతిః , శతాశ్వః క్షత్రియో రాజా , శతశ్లోకేన పండితః నూరు నిష్కము లున్నవాడు ధనికుడు ; నూరు గ్రామములు గలవాడు భూపతి ; నూరు గుఱ్ఱములు గల క్షత్రియుడే రాజు ; నూరు శ్లోకాలు వచ్చినవాడే పండితుడు. మనందరం పండితులం కావాలన్నదే నా కోరిక, ఆకాంక్ష .

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-6453375373843284792009-12-02T20:33:00.000+05:302009-12-02T20:33:55.181+05:30

శ్లో II అనుకూలాం విమలాంగీం , కులజాం కుశలాం సుశీలసంపన్నాం , పంచలకారాం భార్యాం , పురుషః పుణ్యోదయా ల్లభతే .             మనుస్మృతి. అనుకూలవతి , విమలాంగి , కులీనురాలు , కుశలవతి , శీలవతియైన భార్య పురుషునికి పుణ్యవిశేషమువల్లనే లభించుచున్నది . పుణ్యం కొద్దీ పురుషుడు -- అనే సామెత మనందరం విన్నాం. కాని ఇక్కడ పురుషునికి కూడా మంచి భార్య ఎంతో పుణ్యం చేసుకొని ఉంటేకాని లభించదని తెలుస్తుంది. పైగా ఇది

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-59905072134262243292009-12-01T21:53:00.003+05:302009-12-01T22:03:46.202+05:30

శ్లోII విద్యా వినయ సంపన్నే , బ్రాహ్మణే గవి హస్తిని శుని చైవ శ్వపాకే చ , పండితా స్సమదర్సినః II 5-18 విద్యా వినయ సంపన్నుడైన ఉత్తమబ్రాహ్మణునియందు , గోవునందు , ఏనుగునందు , కుక్కయందు , ఛండాలునియందు - అన్నిటియందును పండితులు సమదృష్టినే కలిగివుంటున్నారు . ( అనగా సర్వమునందు బ్రహ్మమును చూచువారే పండితులని యర్థము ) . మనమందరం పండితులుగా మారాలి అంటే అలవాటు చేసుకోవాల్సిన మొదటి లక్షణం గుఱించి తెలుసుకున్నాం.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-56950127112953941202009-11-25T20:35:00.000+05:302009-11-25T20:35:58.565+05:30

శ్లో II ఆయుర్విత్తం గృహచ్ఛిద్రం , మంత్రమౌషధసంగమౌ , దానమానావమానాశ్చ , నవ గోప్యా మనీషిభిః II ఆయువు , సంపద , గృహచ్ఛిద్రము , మంత్రము , ఔషధము , సంగమము , దానము , మానము , అవమానము - ఈ తొమ్మిదింటినీ బుద్ధిమంతులు రహస్యముగ నుంచవలెను . పెద్దల మాట చద్ది మూట . ఎల్లరకూ ఎప్పుడూ శిరోధార్యం .

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-49829948166094425782009-11-24T22:01:00.003+05:302009-11-24T22:03:24.990+05:30

శ్లో II దీపో జ్యోతిః పరం బ్రహ్మ దీపః సర్వతమోపహః , దీపేన సాధ్యతే సర్వం సంధ్యాదీపం నమో2స్తు తే . దీపము జ్యోతిస్స్వరూపమైనది ; అదియే పరబ్రహ్మము . దీపము చీకటి నంతను పారద్రోలునట్టిది . ఈ దీపము వల్లనే సర్వకార్యములును సుగమము లగుచున్నవి . అట్టి సంధ్యాదీపమా ! నీకివే నా నమస్సులు . పూర్వపు రోజుల్లో సాయంకాలమయి దీపం పెట్టగానే చాలామంది స్త్రీలు ఆ దీపానికి నమస్కారం చేస్తుండటాన్ని చూచేవాళ్ళం. ఈరోజుల్లో కూడా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-76233478015769549942009-11-14T06:20:00.006+05:302009-11-14T06:28:02.749+05:30

శ్లో II ఋణానుబంధరూపేణ , పశుపత్నీసుతాలయాః , ఋణక్షయే క్షయం యాంతి , కా తత్ర పరిదేవనా ? పశువులు , భార్యాపుత్రాదులు , ఇండ్లు వాకిండ్లు - ఇవి ఋణానుబంధ రూపముగా వచ్చి ఋణము తీరగనే మళ్ళీ మనుష్యుని వదలిపోతున్నాయి . అట్టివాటిని గూర్చి ప్రాజ్ఞులు విచారించరు గదా ! నిజమే. ఇది వఱకు పోస్టు చేసిన పోస్టునే మళ్ళీ ఇంకోసారి పోస్టు చేస్తున్నందుకు నన్ను మన బ్లాగ్మిత్రులందరూ క్షమించాలి. సుమారు 11 -12 సంవత్సరాలుగా ఎంతో

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-87009007390162601862009-09-15T21:13:00.003+05:302009-09-15T21:16:56.555+05:30

శ్లోII అమ్భోజినీవనవిహారవిలాసమేవహంసస్య హన్తునితరాం కుపితో విధాతా,న త్వస్య దుగ్ధజలభేదవిధౌ ప్రసిద్ధాంవౌ దగ్ధ్యకీర్తి మపహర్తుమసౌ సమర్థః.   14 చ వనజభవుండు కోపమున వాహనమైన మరాళభర్తకున్వనజవనీవిహారకలనంబుఁ దొలంగఁగఁ జేయుఁగాని గుంభనమున దుగ్ధజీవన విభాగవిధాననిరూఢనైపుణిజనితమహాయశోిభవసారము హంసకు మాన్పఁజాలునే. బ్రహ్మ కోపముచే తన వాహనమైన హంసరాజును తామరవనములో తిరుగకుండ జేయునే గాని, పాలు నీటిని వేఱు పఱచుటవలన గలిగిన

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-27478698184723226032009-07-25T04:09:00.005+05:302009-07-25T05:29:51.324+05:30

శ్లోIIవ్యాళం బాలమృణాళత న్తుభిరసౌ రోద్ధుం సముజ్జృమ్భ తేభేత్తుం వజ్రమణిం శిరీషకుసుమప్రా న్తేన సన్న హ్యతి,మాధుర్యం మధుబిన్దునా రచయితుం క్షారామ్బు ధేరీహతేమూర్ఖాన్యః ప్రతి నేతుమిచ్ఛతి బలాత్సూక్తైః సుధాస్యన్దిభిః. 5మ.కరిరాజున్ బిసతంతు సంతతులచేఁ గట్టన్ విజృంభించు వాఁడురువజ్రంబు శిరీషపుష్పములచే నూహించు భేదింపఁ, దీపు రచింపన్ లవణాబ్ధికిన్ మధుకణంబుం జిందు, యత్నించు నిద్ధరణిన్ మూర్ఖులఁ దెల్పు నెవ్వఁడు

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-74407567902668285202009-07-06T21:30:00.006+05:302009-07-06T21:47:16.341+05:30

శ్లోIIజాడ్యం ధియో హరతి సిఞ్చతి వాచి సత్యంమానోన్నతిం దిశతి పాప మపాకరోతి,చేతః ప్రసాదయతి దిక్షు తనోతి కీర్తింసత్సఙ్గతిః కథయ కిం న కరోతి పుంసామ్. 19తే.సత్యసూక్తి ఘటించు ధీ జడిమ మాన్చుగౌరవ మొసంగు జనులకు గలుష మడఁచుఁగీర్తిఁ బ్రకటించుఁ జిత్తనిస్ఫూర్తిఁ జేయుసాధుసంగంబు సకలార్థ సాధనంబు.తా.సత్పురుషుల సహవాసము జనులకు సత్యవాక్కులను గూర్చును; బుద్ధిమాంద్యమును తొలగించును; గౌరవము కలిగించును; పాపమును నశింపజేయును;

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-58808396389910823902009-04-21T20:34:00.005+05:302009-04-21T20:51:24.991+05:30

శ్లోశిరశ్శార్వం స్వర్గాత్పశుపతిశిరస్తః క్షితిధరంమహీధ్రాదుత్తుఙ్గా దవని మవనేశ్చాపి జలధిం,అధో గఙ్గా సేయం పదముపగతా స్తోక మథనావివేక భ్రష్టానాం భవతి వినిపాతః శతముఖః.౯శా.ఆకాశంబున నుండి శంభుని శిరం బందుండి శీతాద్రి, సుశ్లోకంబైన హిమాద్రినుండి భువి, భూలోకంబునందుండి యస్తోకాంభోధిఁ, బయోధినుండి పవనాంధోలోకముం జేరె గంగాకూలంకష పెక్కు భంగులు వివేకభ్రష్ట సంపాతముల్.గంగానది ఆకాశమున నుండి శివుని శిరస్సును, అందుండి

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-154921527002417122009-04-20T19:35:00.004+05:302009-04-20T19:52:17.954+05:30

శ్లోIIయదా కించిద్ జ్ఞో2హం గజ ఇవ మదాన్ధః సమభవంతదా సర్వజ్ఞో2స్మీత్యభవదవలిప్తం మమ మనః,యదా కించిత్కించిద్బుధజనసకాశాదవగతంతదా మూర్ఖో2స్మీతి జ్వర ఇవ మదో మే వ్యపగతః.II౭చ.తెలివి యొకింత లేనియెడఁ దృప్తుఁడనై కరిభంగి సర్వమున్దెలిసితి నంచు గర్వితమతిన్ విహరించితిఁ దొల్లి యిప్పు డుజ్జ్వలమతు లైన పండితుల సన్నిధి నించుక బోధశాలి నై తెలియనివాఁడ నై మెలఁగితిం గతమయ్యె నితాంతగర్వమున్.కొంచెము తెలివిలేనప్పుడు గర్వముతో

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-42575325070444162009-04-19T19:40:00.007+05:302009-04-19T19:51:16.986+05:30

శ్లోలభేత సిక తాసు తైలమపి యత్నతః పీడయన్పిబేచ్చ మృగతృష్ణికాసు సలిలం పిపాసార్దితః,కదాచిదపి పర్యటన్ శశవిషాణమాసాదయేన్నతు ప్రతినివిష్టమూర్ఖజనచిత్తమారాధయేత్.౪తే.తివిరి యిసుమునఁ దైలంబుఁ దీయవచ్చుఁదవిలి మృగతృష్ణలో నీరు ద్రావవచ్చుఁదిరిగి కుందేటికొమ్ము సాధింపవచ్చుఁజేరి మూర్ఖుల మనసు రంజింప రాదు. చిన్నప్పుడెప్పుడో మనమందరం నేర్చుకొన్న పద్యం ఇది.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-42053636381735682432009-04-18T18:36:00.004+05:302009-04-18T18:50:51.543+05:30

శ్లోప్రసహ్య మణిముద్ధరే న్మకరవక్త్రదంష్ట్రాన్తరాత్సముద్రమపి సంతరేత్ప్రచలదూర్మిమాలాకులంబుజఙ్గమపి కోపితం శిరసి పుష్పవద్ధారయేన్నతు ప్రతినివిష్టమూర్ఖజనచిత్తమారాధయేత్.౩చ.మకరముఖాంతరస్థ మగు మానికమున్ బెకలింప వచ్చుఁ, బాయక చలదూర్మికా నికరమైన మహోదధి దాఁట వచ్చు, మస్తకమునఁ బూవుదండవలె సర్పమునైన భరింప వచ్చు, మచ్చిక ఘటియించి మూర్ఖజన చిత్తముఁ దెల్ప నసాధ్యమేరికిన్.మొసలి నోటిలో నున్న మాణిక్యమును వెలికితీయవచ్చును.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-16285145054875595672009-04-17T18:20:00.003+05:302009-04-17T18:45:20.108+05:30

శ్లోIIస్వల్ప స్నా యువసావసేక మలినం నిర్మాంసమప్యస్థి గోఃశ్వా లబ్ధ్వా పరితోష మేతి న చ త త్తస్య క్షుధాశాన్తయే,సింహోజమ్బుకమఙ్క మాగతమపి త్యక్త్వా నిహన్తి ద్విపంసర్వః కృచ్ఛ్రగతో2పి వాఞ్చతి జనః సత్త్వానురూపంఫలమ్.౨౨IIఉ.స్నాయువసావసేకమలినమ్మగు నెమ్ము గ్రహించి జాగిలంబాయతమోదమందుఁ జన దాఁకలి దానికిఁ, జెంత నున్న గోమాయువు దానిఁ జూచి పరిమార్పక సింగము దంతిఁ గూల్చు, నేచాయల నెల్లవారు నిజ సత్త్వసమాన ఫలార్థులే

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-29112180117272061492009-04-16T17:57:00.003+05:302009-04-16T18:18:37.509+05:30

శ్లోలాఙ్గూల చాలనమధశ్చరణావఘాతంభూమౌ నిపత్య వదనోదర దర్శనం చ,శ్వా పిణ్డదస్య కురుతే గజపుఙ్గవ స్తుధీరం విలోకయతి చాటుశతైశ్చ భుఙ్తే.౨౩ఉ.వాలముఁ ద్రిప్పు నేలఁబడి వక్త్రముఁ గుక్షియుఁ జూపుఁ గ్రిందటంగాలిడుఁ ద్రవ్వుఁ బిండదుని కట్టెదుటన్ శునకంబు, భద్రశుండాలము శాలితండులగుడంబులు చాటువచశ్శతంబుచేనోలి భుజించు ధైర్యగుణయుక్తిగఁ జూచు మహోన్నతస్థితిన్.కుక్క తనకు పిండము పెట్టువాని యెదుట తోక ఆడించును, క్రిందబడి నోరు-పొట్ట

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-14070788528221559182009-04-15T19:07:00.003+05:302009-04-15T19:24:53.966+05:30

శ్లోiiక్షాన్తి శ్చేత్కవచేన కిం కిమరిభిః క్రోధో2స్తి చేద్దేహినాంజ్ఞాతి శ్చేదన లేన కిం యది సుహృద్ధివ్యౌషధైః కిం ఫలంకిం సర్పైర్యది దుర్జనాః కిము ధనైర్విద్యా2నవద్యా యదివ్రీడా చేత్కిము భూషణై స్సుకవితా యద్యస్తి రాజ్యేన కిమ్.౧౭ iiచ.క్షమ కవచంబు, క్రోధ మది శత్రువు, జ్ఞాతి హుతాశనుండు, మిత్రము దగుమందు, దుర్జనులు దారుణపన్నగముల్, సువిద్య విత్త ముచిత లజ్జ భూషణ, ముదాత్త కవిత్వము రాజ్యమీ క్షమాప్రముఖ పదార్థముల్

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-21144587378758719152009-04-14T19:02:00.007+05:302009-04-14T19:34:28.992+05:30

శ్లోపాపా న్నివారయతి యోజయతే హితాయగుహ్యం నిగూహతి గుణాన్ ప్రకటీకరోతి,ఆపద్గతం చ న జహాతి దదాతి కాలేసన్మిత్రలక్షణ మిదం ప్రవదన్తి సన్తః ౬౫తే.అఘమువలన మరల్చు, హితార్థకలితుఁజేయు, గోప్యంబు దాఁచుఁ, బోషించు గుణము,విడువఁ డాపన్ను, లేవడి వేళ నిచ్చు;మిత్రుఁ డీ లక్షణంబుల మెలగుచుండు.పాపము నుండి త్రిప్పును; హితమైన కార్యముల గూర్చును; రహస్యమును దాచును; గుణమును పోషించును; ఆపద నున్నవాని వదలడు; దారిద్ర్యమున నిచ్చును;

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-85487563885367670232009-04-13T20:35:00.006+05:302009-04-13T20:49:03.733+05:30

శ్లోIIయస్యాస్తి విత్తం స నరః కులీనఃస పణ్డితస్స శ్రుతివాన్ గుణజ్ఞః,స ఏవ వక్తా సచ దర్శనీయఃసర్వే గుణాః కాంఞ్చన మాశ్రయన్తి.౩౨IIక.ఏ నరునకు విత్తము గలదానరుఁడు కులీనుఁ డధికుఁ డార్యుఁ డతండేధీనిధి ధన్యుఁడు నేర్పరి నానా గుణములును కాంచనంబున నిలుచున్.ఎవనికి ధనముగలదో వాడే గొప్ప కులమువాడు, గొప్పవాడు, బుద్ధిశాలి, కృతార్థుడు, నిపుణుడు. కాన అన్ని గుణములును బంగారము నందే యుండును.అందుకే అంటారు మనవాళ్ళు. "డబ్బు

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-24254100845637626522009-04-12T20:45:00.009+05:302009-04-12T21:06:36.709+05:30

శ్లోIIదానం భోగో నాశస్తిస్రో గతయో భవన్తి విత్తస్య,యన్న దదాతి న భుఙ్క్తే తస్య తృతీయా గతిర్భవతి.II ౩౪క.దానము భోగము నాశముపూనికతో మూఁడుగతులు భువి ధనమునకున్,దానము భోగము నెఱుఁగనిదీనుని ధనమునకు గతి తృతీయమె పొసఁగున్.లోకములో ధనమునకు దానము(ఈవి), భోగము(అనుభవించుట), నాశము నని మూడు మార్గములు గలవు. ఈవి అనుభవములు లేని నీచుని ధనమునకు మూడవ(నశించు) మార్గమే గతి యగును.ధనాన్ని ఏ యే రకాలుగా ఉపయోగించ వచ్చో చెబుతూ మొదటి

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-514182151643688202009-04-11T19:08:00.007+05:302009-04-11T19:31:30.712+05:30

శ్లో!!భోగే రోగ భయం, కులే చ్యుతి భయం, విత్తే నృపాలాద్భయం,మానే దైన్య భయం, బలే రిపు భయం, రూపే జరాయా భయమ్,శాస్త్రే వాద భయం, గుణే ఖల భయం, కాయే కృతాన్తాద్భయం,సర్వం వస్తు భయాన్వితం భువి నృణాం, వైరాగ్యమే వాభయమ్.!!చ.బలగుణరూపభోగకులభర్మకళేబర శాస్త్రమానముల్బలిఖలరుగ్జరాచ్యుతి నృపాలయమ ప్రతివాదిదైన్యసంకులభయయుక్తముల్ నరులకున్ భువి నెవ్వియు నిర్భయంబులైనెలకొన వెన్ని భంగులను నిర్భయ మొక్క విరాగమే సుమీ.బలమునకు-

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-10979745366499442392009-04-11T04:00:00.010+05:302009-04-11T19:07:51.066+05:30

శ్లోIIపరిక్షీణః కశ్చిత్ స్పృహయతి యవానాం ప్రసృతయేస పశ్చా త్సమ్పూర్ణః కలయతి ధరిత్రీం తృణసమాం,అతశ్చా నేకాన్తా గురులఘుయా2ర్థేషు ధనినామవస్థా వస్తూని ప్రథయతి చ సంకోచయతి చ. IIఉ.చేరి యొకండు నెవ్వఁబడి చిక్కుచుఁ జేరెడు శాలిధాన్యమేకోరు నతండు పిమ్మట నకుంఠధనోన్నతుఁడై వసుంధరంబూరికి సాటిగాఁ దలచు భూరిధనాఢ్యులచొప్ప నేకమైగౌరవమున్ లఘుత్వమును గైకొను వస్తువులందు నెల్లెడన్.ఒకడు దారిద్ర్యము చేజిక్కి చేరెడు ధాన్యమునే

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-60874147769561932262009-03-30T06:00:00.006+05:302009-03-30T06:13:20.931+05:30

శ్లోIIఅజ్ఞః సుఖమారాధ్యస్సుఖతరమారాధ్యతే విశేషజ్ఞః,జ్ఞానలవదుర్విదగ్ధం బ్రహ్మాపి నరం న రంజయతి. ౨క.తెలియని మనుజుని సుఖముగఁదెలుపం దగు సుఖతరముగఁ దెలుపఁగ వచ్చున్దెలిసినవానిం, దెలిసియుఁదెలియని నరుఁ దెల్ప బ్రహ్మదేవుని వశమే.తెలిసిన వానికి, తెలియని వానికి తెలియ జేయటం సాధ్యమే, కాని తెలిసీ తెలియని వానికి తెలియ చెప్పటం మాత్రం బ్రహ్మ దేవుని వశం కూడా కాదు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-88424732544281882302009-02-24T21:02:00.003+05:302009-02-24T21:17:03.871+05:30

మూర్ఖ పద్ధతిశ్లోబోద్ధారో మత్సరగ్రస్తాః ప్రభవః స్మయదూషితాఃఅబోధోపహతాశ్చాన్యే జీర్ణ మఙ్గే సుభాషితమ్.తే.బోద్ధలగువారు మత్సర పూర్ణమతులుప్రబలగర్వవిదూషితుల్ ప్రభువులెన్ననితర మనుజు లబోధోపహతులు గాన భావమున జీర్ణమయ్యె సుభాషితంబు.తెలిసినవారు ఈర్ష్యులుగ నున్నారు.ప్రభువులన్నచో మిక్కిలి గర్వముతో నున్నారు. వీరికంటే ఇతరులు తెలియక యున్నారు. కాన నా సుభాషితము (మంచి వాక్కు) తలంపుననే లయమయ్యెను.ఇది భర్తృహరి సుభాషిత

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-23096593428191365072009-02-23T17:39:00.003+05:302009-02-23T18:00:56.565+05:30

శ్లో!!దాక్షిణ్యం స్వజనే దయా పరిజనే శాఠ్యం సదా దుర్జనే!ప్రీతిః సాధుజనే నయో నృపజనే విద్వజ్జనే చార్జవం!శౌర్యం శత్రుజనే క్షమా గురుజనే కాన్తాజనే ధృష్టతా!యే చైవం పురుషాః కలాసు కుశలా స్తేష్వేవ లోకస్థితిః!!చ.వరకృప భృత్యులందు, నిజవర్గమునం దనుకూలవృత్తి, కాపురుషులయందు శాఠ్యము, సుబుద్ధులయం దనురక్తి,తాల్మి సద్గురువులయందు, గౌరవము కోవిదులందు, నయంబు రాజులం,దరిజనులందు శౌర్యము, మగాక్షులయందుఁ బ్రగల్భభావ మీవరుసఁ గళా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-50802755749019046182009-02-08T18:59:00.006+05:302009-02-08T19:09:49.498+05:30

శ్లో!!వజ్రాదపి కఠోరాణి!మృదూని కుసుమా దపి!లోకోత్తరాణాం చేతాంసి!కోహి విజ్ఞాతు మర్హసి!! ఉత్తర రామచరితమ్లోకోత్తరులైన మహాత్ముల మనస్సులను తెలిసికొనుట యెవరి తరము? వారి మనస్సులొకప్పుడు పుష్పకోమలముగాను, మరొకప్పుడు వజ్రకఠోరములుగాను ఉంటూంటవి గదా.సీతా పరిత్యాగ ఘట్టంలో శ్రీరామచంద్రులవారి మనసులాగా నన్నమాట.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-20450654890308958832009-02-07T21:14:00.004+05:302009-02-07T21:23:49.892+05:30

శ్లో!!టకా ధర్మః టకా కర్మ!టకా పి పరమం పదం!టకా యస్య గృహే నాస్తి!హాటకా టక్ టకాయతే!! వార్తాలాపంధనమే ధర్మము, ధనమే కర్మ, ధనమే పరమపదము, ఎవ్వని యింట ధనము లేదో వాని యింట కుండలు టకటక లాడును.ధనమేరా అన్నిటికీ మూలం------,ధనము విలువ తెలుసుకొనుట మానవ ధర్మం.----సినిమా పాట గుర్తొస్తోంది. నిజమా! కాని ఎందుకో నాకు నమ్మాలని అనిపించటం లేదు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-58519386073904546882009-02-06T19:20:00.007+05:302009-02-06T19:37:23.294+05:30

శ్లో!!గావః పశ్యంతి గంధేన!వేదైః పశ్యంతి పండితాః!చారైః పశ్యంతి రాజానః!చక్షుభ్యా మితరే జనాః!! పంచతంత్రమ్గోవులు వాసనను బట్టియు, పండితులు వేదశాస్త్రములనుబట్టియు, రాజులు చారులవలనను, జనసామాన్యము తమ కండ్ల తోను చూస్తున్నారు. విషయగ్రహణమునకు వారి వారి కున్న సాధనము లవి యన్నమాట.పంచతంత్రము, హితోపదేశము ఇవి చదవాల్సిన ముఖ్యమైన గ్రంధాలు. ఎన్నో ధారాళమైన నీతులను గూర్చి, ప్రపంచపు నడకను గూర్చి తెలుసుకొనుటకు బాగా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-69602907332277582692009-02-05T00:29:00.003+05:302009-02-05T00:43:06.256+05:30

శ్లో!!ఉత్తమం స్వార్జితం విత్తం!మధ్యమం పితురార్జితం!అధమం భ్రాతృవిత్తంచ!స్త్రీ విత్త మధమాధమం!స్వార్జిత ధనముతో జీవయాత్ర గడపుట ఉత్తమపక్షము. పితురార్జితముతో జీవితము గడపుట మధ్యమపక్షము. సోదరుల సంపాదనపై బ్రతుకుచుండుట అధమ స్ధితి. ఇక అధమాధమమైనది స్త్రీల ధనముతో జీవించుచుండుటయే.సంపాదనా మార్గములలో ఉత్తమ, మధ్యమ, అధమ స్థితులను తెలుపుటయే కాక ఏది అధమాధమమైనదో కూడా తెలియ జేయటం జరిగింది. ధీన్నిబట్టి మనుజులు వారి

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-68145794158341910192009-01-31T21:33:00.005+05:302009-01-31T21:40:16.966+05:30

శ్లో!!దుర్లభం సూనృతం వాక్యం!దుర్లభః క్షేమకృత్సుతః!దుర్లభా సదృశీ భార్యా!దుర్లభ- స్వజనః ప్రియః!! ఆర్యధర్మసత్యపూతమైన పలుకు, కర్తవ్యనిష్ఠగల పుత్రుడు, అనుకూలవతి యైన భార్య, అభిమానముగల యోగ్యుని మైత్రి,-- ఈ నాలుగున్ను దుర్లభములు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-60454272147419161352009-01-30T05:25:00.005+05:302009-01-30T05:49:32.229+05:30

శ్లో!!మాంధాతా చ మహీపతిః కృతయుగాలంకారభూతో గతః!సేతుర్యేన మహోదధౌ విరచితః క్వా2సౌ దశాస్యాంతకః!అన్యే చా2పి యుధిష్టర ప్రభృతయో యాతా దివం భూపతే!నై కేనా2పి సమంగతా వసుమతీ నూనం త్వయా యాస్యతి!! భోజచరితమ్"ఓ రాజా! కృతయుగమునకు అలంకారమైన మాంధాత చక్రవర్తి వెళ్ళిపోయినాడు; సముద్రమునకు సేతువు నిర్మించినట్టి మహా పురుషుడు రావణసంహారకుడు శ్రీరామచంద్రుడు మాత్రం ఉన్నాడా! ఇక ధర్మరాజు మొదలైన మహాత్ములు ఎందరెందరో

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-76716409604282839862009-01-26T06:01:00.008+05:302009-01-26T21:15:39.685+05:30

బ్లాగ్మిత్రులందరికీ గణతంత్ర దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు.శ్లో!!అహింసా ప్రథమం పుష్పం! పుష్ప మింద్రియనిగ్రహః!సర్వభూతదయా పుష్పం! క్షమా పుష్పం విశేషతః!శాంతిపుష్పం తపః పుష్పం! ద్యానపుష్పం తధైవచ!సత్య మష్టవిధం పుష్పం! విష్ణోః ప్రీతికరం భవేత్!!విష్ణుదేవునికి అత్యంత ప్రియమైన పువ్వు లెనిమిదింటిని చెపుతాను. మరే పువ్వులకంటె వీటితో పూజించిన ఆయన సంప్రీతుడగును. అహింసా, ఇంద్రియనిగ్రహము, జీవదయ, క్షమ, శాంతి, తపస్సు,

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-16259622271615352042009-01-22T04:25:00.006+05:302009-01-22T04:39:31.515+05:30

శ్లో!!శునఃపుచ్ఛ మివ వ్యర్థం!లుబ్ధస్య పరిజీవనం!నహి గుహ్యగోపాయచ!నహి దంశనివారణే!!లోభి యొక్క బ్రతుకు కుక్కతోకవలె నిరుపయోగమైనది సుమా! కుక్క తోక సిగ్గును దాచుటకూ పనికిరాదు, ఈగలను తోలుటకూ ఉపయోగించదు. అట్లే లోభిధనం తనకుగాని, పరులకుగాని ఉపయోగించదు.ఎంత మంచి సామ్యము.మన దగ్గర నున్న ధనం లోభి దగ్గర నున్న ధనం లా కాకుండా చూసుకోవాలి.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-559405542432525872009-01-20T05:30:00.003+05:302009-01-22T04:49:15.047+05:30

శ్లో!!ఉపమా కాళిదాసస్య!భారవే రర్థగౌరవం!దండినః పదలాలిత్యం!మాఘే సంతి త్రయోగుణాః!!కాళిదాసుయొక్క ఉపమా ప్రయోగచాతురి, భారవిలో గల అర్థగౌరవము, దండియొక్క పదలాలిత్యము,- యీ మూడున్నూకూడా మాఘునియందు చూడగలము.ఇటువంటి గొప్ప గొప్ప కవుల రచనలను ఎప్పుడు చదవగలుగుతానో కదా!

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-82307148897234154722009-01-15T04:53:00.005+05:302009-01-15T05:15:22.632+05:30

శ్లో!!అంబాకుప్యతితాతమూర్ధ్ని విలసద్గంగేయ ముత్సృజ్యతాం!విద్వన్ షణ్ముఖ కాగతిః మయిచిరా దస్యాస్థితాయా వద!కోపావేశవశా దశేషవదనైః ప్రత్యుత్తరం ద త్తవాన్!అంబోధిః జలధిః పయోధి రుదధి ర్వారాన్నిధి ర్వారిధిః!!"ఓ తండ్రీ! అమ్మ కోపిస్తూంది.నీ తలపైనున్న ఆ గంగను విడువుమా!"అన్నాడు కుమారస్వామి.'ఓ షణ్ముఖా!చిరకాలంగా నన్నాశ్రయించుకున్న ఆమెకి గతియేదిరా?'అని ఈశ్వరుడు జవాబివ్వటంతో కోపావేశవశుడైన కుమారుని ఆరు ముఖాలనుంచీ యీ

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-37172577081809398052009-01-09T21:33:00.003+05:302009-01-09T21:42:51.413+05:30

శ్లో!!మూర్ఖాణాం పండితా ద్వేష్యాః!నిర్ధనానాం మహాధనాః!వ్రతినః పాపశీలానాం!అసతీనాం కులస్త్రియః!! హితోపదేశంలోకంలో మూర్ఖులు పండితులను, పేదనాళ్ళు ధనవంతులను,పాపవర్తనులు సచ్ఛీలురను, కులటలు పతివ్రతలను ద్వేషిస్తుంటారు.ఇది వారికి సహజం గానే కనిపిస్తుంది కూడాను.అందుకనే లోకమున అత్యధిక సంఖ్యాకులుగా ఉండే మొదటి తరహావాళ్ళకు పాపభీతిని కలిగించుటకే శాస్త్రములు యత్నించినవి.హితోపదేశంలో ఇటువంటి నీతులెన్నెన్నో ఉన్నవి.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-85058404966893156062009-01-07T04:39:00.005+05:302009-01-07T05:46:53.912+05:30

శ్లోపురుషా బహవో రాజన్!సతతం ప్రియవాదినః!అప్రియస్య చ పథ్యస్య!వక్తా శ్రోతా చ దుర్లభః!! శ్రీమదాంధ్రమహాభారతముఎప్పుడూ చక్కగా మాటలాడువారు యెందరో ఉంటూన్నారు.కాని అప్రియమే ఐనను హితము,పథ్యము ఐన దానిని చెప్పువారున్ను, వినువాడున్ను కూడ అరుదేగదా, రాజా!

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-9226677806370580892009-01-06T04:36:00.005+05:302009-01-06T05:14:21.457+05:30

శ్లోదశకూప సమా వాపీ!దశవాపి సమో హ్రదః!దశహ్రద సమః పుత్రో!దశపుత్రసమో ద్రుమః!!అశ్వత్థ మేకం పిచుమన్ద మేకం!న్యగ్రోధ మేకం దశతిన్త్రిణీకం!కపిత్థ బిల్వా2మలకత్రయం చ!పంచామ్రవాపీ నరకం న పశ్యేత్!! వృక్షాయుర్వేదంపది నూతులతో సమానమొక దిగుడు బావి; పది బావులతో సమానము ఒక చెఱువు; పది చెఱువులతో సాటికి రాగలడు ఒక పుత్రుడు; పది మంది పుత్రులతో సమానమైన దొక్క మహా వృక్షము అని పెద్దలు చెపుతారు.ఒక రావి చెట్టు, ఒక

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-47606663891416537082009-01-04T19:13:00.004+05:302009-01-04T19:34:17.828+05:30

శ్లో!!న మాతరి న దారేషు!న సోదర్యే న చాత్మజే!విశ్వాస స్తాదృశః పుంసాం!యావన్మిత్రే స్వభావజే!! హితోపదేశమ్లోకమున పురుషులకు తల్లి, భార్య, సోదరులు, పుత్రులు మొదలగు ఆత్మీయులకంటె మిత్రుని యందే అధికవిశ్వాసము స్వభావముగా ఉంటున్నది.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-32079932632172991542009-01-04T04:55:00.003+05:302009-01-04T05:09:27.319+05:30

శ్లో!!న సా సభా యత్ర న సంతి వృద్ధాః!న తే వృద్ధా యే న వదంతి ధర్మం!నాసౌ ధర్మో న సత్యమస్తి!న తత్సత్యం యచ్ఛ తేనాభ్యుపేతం!!ఎక్కడ వృద్ధులు లేరో అది సభ కాజాలదు;ఎవరు ధర్మమును చెప్పరో వారు వృద్ధులు గారు;దేనియందు సత్యము లేదో అది ధర్మము గాదు;దేనివల్ల లోకమునకు కల్యాణ మొనగూడదో అది సత్యము గాజాలదు. అనగా లోకకల్యాణ మొనగూర్చు సత్యధర్మ ప్రవచన మొనర్చు పండితులు కూర్చున్నదే సభ యని అర్థము.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-83643803585335621752009-01-01T04:41:00.003+05:302009-01-01T04:56:39.647+05:30

శ్లో!!న స్నానేన న మౌనేన!నైవాగ్ని పరిచర్యయా!బ్రహ్మచారీ దివం యాతి!సయాతి గురుపూజనాత్!! --శంఖస్మృతిస్నానాది శౌచక్రియలచేత గాని, మౌనము మొదలైన నియమములవల్ల గాని, అగ్నిహోత్రాది కర్మలవల్ల గాని, బ్రహ్మచారి అనగా విద్యార్థి, స్వర్గమును పొందుటలేదు గాని గురుపూజ ద్వారానే మంచిగతులను పొందుతున్నాడు.విద్యార్థికి గురుపూజయే అన్నిటికంటే ముఖ్యమయినది.దానివలన అతనికి సర్వమూ సిద్ధిస్తుంది.గురువు సంతోషపడితే అన్నివిద్యలూ

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-50440723464184280512008-12-27T19:41:00.006+05:302008-12-27T21:24:09.229+05:30

శ్లో!!సులభాః పురుషా రాజన్!సతతం ప్రియవాదినః!అప్రియస్య చ పథ్యస్య!వక్తా శ్రోతా చ దుర్లభః!! రామాయణం-అరణ్యకాండ-37-2ఎల్లప్పుడూ యిచ్చకములు పలుకుతూండే వాళ్ళు సర్వత్రా గానవస్తుంటారే గాని, ఓ రాజా!నీకు యిష్టము కాకున్నను హితవైనదానిని చెప్పువాడు లభించుట దుర్లభము.అప్రియమైనను పథ్యమైన మాట చెప్పువారూ, వినివారూ కూడ అరుదే గదా.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-53203862060119575072008-12-23T22:27:00.005+05:302008-12-23T22:39:39.673+05:30

శ్లో!!న సావిత్రీసమం జప్యం!నా2జ్యాహుతి సమం హుతం!నా2న్నతోయసమం దానం!న చా2హింసా పరం తపః!! మనుస్మృతి జపించదగ్గ మంత్రములలో గాయత్రి శ్రేష్ఠతమమైనది;హోమములలోకెల్లా ఆజ్యాహుతియే శ్రేష్ఠము, దానములలో కెల్ల అన్నోదకదానమే గొప్పది, తపస్సులలో అహింసాతపమే గొప్పది. - అని మను వచనము.మనుస్మృతి పూర్తి గ్రంధం దొరికితే ఎంత బావుంటుందో గదా.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-76326487814476812982008-12-22T20:09:00.006+05:302008-12-22T20:21:40.564+05:30

శ్లో!!క్రోధో వైవస్వతో రాజా!ఆశా వై తరిణీ నదీ!విద్యా కామదుఘా ధేనుః!సంతోషో నందనం వనం!!క్రోధమే యమధర్మరాజు;ఆశయే వైతరణీ నది;విద్యయే కామధేనువు;సంతోషమే నందనవనము.కోపము ప్రాణహారి, ఆశ దాటరానిది,విద్య కోరికల నొసగునది,సంతోషము సుఖావహమున్నూ ఐనవని భావము.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-30873019967673433822008-12-06T18:28:00.003+05:302008-12-06T18:43:41.075+05:30

శ్లో!!పరాధీనం వృథా జన్మ!పరస్త్రీషు వృథా సుఖం!పరగేహే వృథా లక్ష్మీః!విద్యా యా పుస్తకే వృథా!!పరాధీనమైనట్టి బ్రతుకు,పరస్త్రీలవలని సుఖము,పరుల యింటనున్న ధనము, పుస్తకములయందలి జ్ఞానము - సమయమునకు అక్కరకు వచ్చునవి గావు.అందుచేత,మన దగ్గర ఎన్ని పుస్తకాలను పోగు చేసుకున్నామన్నది కాదు, ఎన్నింటిని పూర్తిగా చదివి ఆకళింపు చేసుకున్నామన్నదేగమనించాల్సిన విషయం.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-67990562216375590932008-12-06T18:12:00.005+05:302008-12-06T18:25:24.093+05:30

శ్లో!!చింతా జ్వరో మనుష్యాణాం!వస్త్రాణా మాతపో జ్వరః!అసౌభాగ్యం జ్వరః స్త్రీణాం!అశ్వానాం మైథునం జ్వరః!! చాణక్యకృతంమనుజులకు చింత,వస్త్రములకు ఎండ, స్త్రీలకు వైధవ్యము, గుఱ్ఱములకు మైథునమున్ను బాధను కలిగించినవి యగును."చితా చింతా ద్వయోర్మధ్యే"- అక్కడ కూడా ఇలాగే చెప్పబడింది.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-42110502140041212102008-12-06T06:13:00.004+05:302008-12-06T06:28:02.796+05:30

శ్లో!!సంతు విలోకన భాషణ!విలాస పరిహాస కేళి పరిరంభాః!స్మరణ మపి కామినీనాం!అల మిహ మనసోవికారాయ!! ప్రబోధచంద్రోదయంకామినులను చూడటం, మాట్లాడటం, విలాసపరిహాసములు చేయడం, కేళీపరిరంభాదు లొనర్చడం మాట యటుంచుడు. కేవలమూ వారి స్మరణమాత్రముననే మనస్సు అనేకవికారములకు లోనవుతూ ఉంది, అటువంటపుడు యిక మిగిలిన సందర్భాలలో స్త్రీలకు దాసులగుట గాక మరేమున్నది?తస్సదియ్యా!దీన్ని ఎలా అదుపులోకి తెచ్చుకోవాలో తెలిసి చావటం లేదే!

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-85653779885539224192008-12-06T05:54:00.008+05:302008-12-06T06:12:45.362+05:30

శ్లో!!సమ్మోహయంతి మదయంతి విడంబయంతి!నిర్భర్త్సయంతి రమయంతి విషాదయంతి!ఏతాః ప్రవిశ్య సదయం హృదయం నరాణాం!కిం నామ వామనయనా న సమాచరంతి!! ప్రబోధచంద్రోదయంనరుల సదయహృదములయందు చొఱబారి నారీమణులు ఏమి చేసినా చేస్తున్నారు గదా, సమ్మోహింప జేస్తున్నారు, మత్తు కలిగిస్తున్నారు, భ్రమింప జేస్తున్నారు, బెదరిస్తున్నారు, ఆనందింప జేస్తున్నారు, దుఃఖం కలిగిస్తున్నారు, ఒకటేమిటి? ఇంకా ఎన్నో..ఎందుకో తెలియదు కాని 'వామనయన' అనే

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-65753439667296861712008-12-06T05:41:00.003+05:302008-12-06T05:53:06.744+05:30

శ్లో!!యత్రనార్యస్తు పూజ్యంతే!రమంతే తత్ర దేవతాః!యత్రై తాస్తు న పూజ్యంతే!సర్వాస్తత్రా2ఫలాఃక్రియాః!! మనుస్మృతి 3-56స్త్రీలు పూజింపబడుచున్నచోట్లనే దేవతలు క్రీడింతురు.స్త్రీలకు గౌరవము ఈయబడని తావుల జరుగు సర్వ క్రియలును నిష్ఫలములే.అందరూ ఎల్లప్పుడూ గుర్తులో ఉంచుకోవాల్సిన విషయం యిది.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-91724599633795695282008-12-06T05:25:00.003+05:302008-12-06T05:39:22.753+05:30

శ్లో!!అసంతుష్టో ద్విజో నష్టః!సంతుష్ట ఇవ పార్థివః!సలజ్జా గణికా నష్టా!నిర్లజ్జేవ కులాంగనా!! హితోపదేశంసంతుష్టి లేని బ్రాహ్మణుడు, సంతుష్టుడైన రాజు పాడగుదురు.బ్రాహ్మణునికి లభించిన దానితో తృప్తి ఉండవలె.కాని రాజులకు ఉన్న రాజ్యముతో తృప్తిగలిగిన,ప్రక్కవాడు పెరిగి వీని నాక్రమించును.కులస్త్రీకి లజ్జ కలిగియుండుట యోగ్యత,కాని వెలయాలు సిగ్గరియైన చెడిపోవును. ఒకరికి మంచిదైనది అందరికీ మంచిది కాజాలదని భావన.ఎవరికి

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-31335254491548704582008-12-05T18:30:00.003+05:302008-12-05T18:38:27.335+05:30

శ్లో!!సుఖస్యానంతరం దుఃఖం!ధుఃఖస్యానంతరం సుఖం!ద్వయ మేతద్ధి జంతూనాం!అలంఘ్యం దినరాత్రివత్!!రాత్రిం బగళ్ళవలె సుఖము తరువాత ధుఃఖము,దుఃఖము తరువాత సుఖము వచ్చుచునే యుంటవి. జీవుల కీ రెండున్నూ తప్పనిసరైనవి. గాన అనుభవించక తీరదు. ఇక వీనికై వివేకి యగువాడు దుఖఃము పొందడు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-1880189368833693932008-12-05T18:16:00.010+05:302009-11-24T20:25:49.136+05:30

శ్లో!! కురంగ మాతంగ పతంగ భృంగ! మీనాః హతాః పంచభిరేవ పంచ! ఏకఃప్రమాదీ స కథం న హన్యతే! యస్సేవతే పంచభి రేవ పంచ!! లేళ్ళు, ఏనుగులు, శలభములు, తుమ్మెదలు,చేపలు తమ ఇంద్రియములలో ఒక్కొక్క దానియందలి వ్యామోహమునకు లోబడియే నాశనమును తెచ్చుకొనుచున్నవి.ఒక్క ఇంద్రియముయొక్క ప్రమాదము వలననే నశించుచున్న వీటిని చూచినచో, ఐదు ఇంద్రియముల ఆశలకు లొంగిపోవు మానవులకు నాశన మెంత సన్నిపితమో వేర చెప్పవలెనా? గమ్మత్తుగా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-11050835825464034092008-12-05T13:07:00.005+05:302008-12-05T13:16:22.639+05:30

శ్లో!!మిత్రద్రోహీ కృతఘ్నశ్చ!యశ్చ విశ్వాసఘాతుకః!తే త్రయో నరకం యాంతి!యావ చ్చంద్రదివాకరౌ!!మిత్రద్రోహి,కృతఘ్నుడు అనగా చేసిన మేలు మరచువాడు,విశ్వాసఘాతకుడు, యీ మువ్వురూ సూర్యచంద్రులున్నంతవరకూ నరకములోనే ఉంటారు.మనం యీ ముగ్గురు గానూ ఉండకుండా బ్రతికేలా మన జీవనమార్గాన్ని దిద్దుకుందాం.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-85790435266396058532008-12-05T12:58:00.003+05:302008-12-05T13:04:54.200+05:30

శ్లో!!ఉపమా కాళిదాసస్య!భారవే రర్థగౌరవం!దండినః పదలాలిత్యం!మాఘే సంతి త్రయోగుణాః!!కాళిదాసుయొక్క ఉపమాప్రయోగచాతురి,భారవిలో గల అర్థగౌరవము,దండి యొక్క పదలాలిత్యము- యీ మూడున్నూకూడా మాఘునియందు చూడగలము.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-75874714321399057502008-12-05T12:47:00.003+05:302008-12-05T12:54:56.923+05:30

శ్లో!!నిత్యాన్నదాతా నిరతాగ్నిహోత్రీ!వేదాంతవి ణ్మాససహస్రజీవీ!పరోపకారీ చ పతివ్రతా చ!షడ్జీవలోకే మమ వందనీయాః!!నిరతాన్నదాత, నిత్యాగ్నిహోత్రీ, వేదాంతవేత్త,మాససహస్రజీవి,పరోపకారి,పతివ్రత - యీ ఆరుగురు నాకు వందనీయులు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-35874812417971979212008-12-04T21:42:00.005+05:302008-12-05T05:59:14.555+05:30

శ్లో!!నరత్వం దుర్లభం లోకే!విద్యా తత్ర సుదుర్లభా!కవిత్వం దుర్లభం తత్ర!శక్తి స్తత్రసుదుర్లభా!! అగ్ని పురాణంలోకములో మనుష్యజన్మ యెత్తడమే దుర్లభమైనది; అందులోనూ విద్యాసంపాదన చేయగలుగుట మరింత దుర్లభము,చదువు వచ్చినను కవిత్వము పట్టుబడుట మరీ కష్టము,కవి కాగలిగినను అందులో వ్యుత్పత్తిశక్తి కలుగువాడగుట అసలే కష్టము గదా.ఒకదానిని మించి మరొకటి ఇంకా ఇంకా కష్టంగా వుంటున్నాయి.అయినా సరే,"సాధనమున పనులు సమకూరు ధరలోన"

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-7210952970578635682008-12-04T20:58:00.004+05:302008-12-05T05:47:55.505+05:30

శ్లో!!విద్యా మిత్రం ప్రవాసేషు!భార్యామిత్రం గృహేషుచ!వ్యాధిత స్యౌషధం మిత్రం!ధర్మో మిత్రం మృతస్యచ!!విదేశవాస సమయమున విద్యయు, గృహమున భార్యయు,రోగకాలమున ఔషధమును,చనిపోయినపుడు చేసిన ధర్మమును తోడునీడలు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-19052305957164474252008-12-04T20:45:00.007+05:302008-12-04T20:57:32.027+05:30

శ్లో!!విద్యా దదాతి వినయం!వినయాద్యాతి పాత్రతాం!పాత్రత్వా ద్ధన మాప్నోతి!ధనా ద్ధర్మం తత స్సుఖం!! హితోపదేశంవిద్య యొసగును వినయంబువినయంబునను బడయు పాత్రతపాత్రత వలని ధనంబు దానివలనఐహికా ముష్మిక సుఖంబు లందు నరుడు.విద్య వలన వినయమును, దానివల్ల పాత్రతను, అందుమూలమున ధనమును,ధనము వలన సుఖమును నరులు పొందుతారు.అందుకేనేమో 'విద్య నెఱుంగనివాడు మర్త్యుడే' అంటాడు భర్తృహరి.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-76470341156030516592008-12-04T05:27:00.004+05:302008-12-04T05:43:25.967+05:30

శ్లో!!మన ఏవ మనుష్యాణాం!కారణం బంధమోక్షయోః!బంధాయ విషయాసంగి!ముక్త్యై నిర్వషయం స్మృతమ్!! మైత్ర్యుపనిషత్ 6-30మనస్సే బంధమోక్షములు రెంటికీ కారణ మగుచున్నది.మనస్సు విషయాసక్త మగుచో బంధనమునకును,నిర్విషయ మగుచో ముక్తికిని కారణ మగుచున్నది.మనో నిగ్రహం యొక్క ఆవశ్యకతను గురించి మరో రెండు మాటలు.విషయములయందు(ఇంద్రియార్థములయందు) ఆసక్తిని కలిగి ఉంటే బంధనమనిన్నీ,అట్టి ఆసక్తిని నిగ్రహిస్తే మోక్షమనిన్నీ

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-56085169997329881452008-12-04T05:07:00.002+05:302008-12-04T05:26:29.760+05:30

శ్లో!!మన ఏవ జగత్సర్వం!మన ఏవ మహ రిపుః!మన ఏవ హి సంసారో!మన ఏవ జగత్త్రయమ్!! ఋభుగీత 2-34ఈ మనస్సే సర్వజగత్తున్నూ; మనసే పరమశత్రువు; అదియే సంసారహేతువు; అదే మూడు లోకములూ కూడను అగుచున్నది. మనస్సును స్వాధీనము గావించుకొనుచో జగములన్నీ స్వాధీనమై ఉండును.మనోనిగ్రహం ఉంటే సాధించలేనిది ఏదీలేదన్నమాట.ఎంత సాధన చేసి అయినా మనస్సును నిగ్రహించే ప్రయత్నం మనమందరం చేద్దామా?ఈ ఋభుగీత అనేదాన్ని ఎవరు ఎవరికి బోధించారో ఎవరైనా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-83923748579081883102008-12-03T18:06:00.003+05:302008-12-03T18:15:27.908+05:30

శ్లో!!అమృతం సద్గుణా భార్యా!అమృతం బాలభాషితం!అమృతం రాజసమ్మానం!అమృతం మాన భోజనం!! గుణవతియైన గృహిణి, పిల్లల ముద్దుమాటలు, రాజసభా సన్మానము,మితమైన భోజనము - యివి అమృతోపమానములు.ఇటువంటి అనుప్రాసతో కూడిన శ్లోకాలు కంఠస్థం చేయడానికి,ధారణకూ అనుకూలంగా ఉంటాయి.అందుకని వాటిని కంఠస్థం చేద్దాం.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-81968713182406316812008-12-03T17:28:00.003+05:302008-12-03T17:47:55.652+05:30

శ్లో!!న జాతు కామః కామానాం!ఉపభోగేన శామ్యతి!హవిషా కృష్ణవర్త్మేవ!భూయ ఏవా2భివర్థతే!! మనుస్మృతి 2-94కోరికలు ఎన్నటికిని అనుభవించుటచేత ఉపశమించవు. నేయి పోసిన కొలదిన్నీ అగ్ని ప్రజ్వరిల్లునట్లు, అనుభవించిన కొలదిన్నీ విషయములయందు కోరిక ననలు సాగుచునే యుండును. గనుకనే అనుభవమును నిషేధించకనే కోరికలు త్రుంచివేసుకొనమనే మనవారు బోధించిరి.కోరికలను ఎంత బాగా నియంత్రణలో ఉంచుకోగలిగితే ప్రాణానికి అంత సుఖంగా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-68118858125999323732008-12-03T05:24:00.007+05:302008-12-05T18:16:16.845+05:30

శ్లో!!ఆహార నిద్రా భయ మైథునాని!సామాన్య మేతత్పశుభి ర్నరాణాం!జ్ఞానం పి తేషా మధికో విశేషో!జ్ఞానేన హీనాః పశుభి స్సమానాః!! ఉత్తర గీత 2-44ఆహార,నిద్రా,భయ,మైథునములు, నాలుగును ప్రాణి ధర్మములు. ఇవి జంతుకోటికి,మానవులకు సమానములే,ఇక విశేష మేమిటంటే మానవులకు జ్ఞానమనే దొక్కటే అధికము. జ్ఞానములేని మానవులు పశువులతో సమానులే కాని భిన్నులు గారు.అందుచేత,మనమందరం మన ప్రత్యేకతని గుర్తులో ఉంచుకొని మన జ్ఞాన సంపదని నానాటికి

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-91370758444199974872008-11-26T06:11:00.008+05:302008-12-03T05:57:19.365+05:30

శ్లోఅసారే ఖలు సంసారేసారం శ్వశుర మందిరంహిమాలయే హర శ్శేతేహరి శ్శేత మహాదధౌ।సారహీనమైన ఈ సంసారమందు అత్తవారిల్లు ఒక్కటే కొంత సారం గలదిగా ఉంటూంది।అందువల్లనేగదా పరమేశ్వరు డంత వాడు అత్తవారిల్లయిన హిమాలయంమీది కైలాసమున నివసించుట; అంతేవా; సాక్షాత్ విష్ణుమూర్తి కూడా అత్తవారిల్లు అయిన పాల సముద్రం లోనే పండుకొవి వుంటున్నాడు గదా.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-43066520163168598812008-11-24T18:19:00.013+05:302008-12-03T05:44:52.038+05:30

శ్లోIIకన్యా వరయతే రూపంIమాతా విత్తం పితా శ్రుతంIబాంధవాః కుల మిచ్ఛంతిIమృష్టాన్న మితరే జనాఃII మనుస్మృతికన్య, వరునిలో రూపమును కోరును. కన్య తల్లి ధనము వాంఛించును. తండఒికి వరుడు విద్యావంతుడై ఉండవలె. బందుగులు కులోన్నతిని, ఇతర జనులు మృష్టాన్నమును కోరుదురు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-83422446537321064442008-11-19T21:42:00.006+05:302008-12-03T06:00:14.392+05:30

శ్లో!!సత్యస్య వచనం శ్రేయః!సత్యాద2పి హితం వదేత్!యద్భూతహిత మత్యంత!మేతత్సత్యం మతం మమ!! మహా భారతం శాంతి పర్వంసత్యము చెప్పుట శ్రేయస్కరము.సర్వభూతహితముగా పలుకుట సత్యము కంటెనూ మంచిది. ఎందుచేతనన దేనివలన సర్వభూతహితమగునో అదియె సత్యమని నా అభిప్రాయము.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-21968854897742521632008-11-18T04:54:00.005+05:302008-11-18T05:12:13.213+05:30

శ్లో!!ఋణానుబంధ రూపేణ! పశు పత్ని సుతాలయాః!ఋణక్షయే క్షయం యాంతి! కా తత్ర పరిదేవనా!! హితోపదేశంపశువులు,భార్యాపుత్రాదులు,ఇండ్లు వాకిండ్లు - ఇవి ఋణానుబంధ రూపముగా వచ్చి, ఋణము తీరగనే మళ్ళీ మనుష్యుని వదలి పోతున్నాయి. అట్టి వానిని గూర్చి ప్రాజ్ఞులు విచారించరు గదా.మనిషిని ప్రాజ్ఞుడవు కా అని ఉద్బోధిస్తూ చేసిన ఉపడేశమిది.పశువులు,భార్యాపుత్రాదులు, ఇళ్ళువాకిళ్ళు ఏవి పోయినా దుఃఖించటం తగదు.ప్రాజ్ఞుడైనవాడు అలా

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-8508420279246676242008-11-18T04:23:00.011+05:302009-02-23T17:34:16.717+05:30

శ్లో!!ప్రారభ్యతే నఖలు విఘ్నభయేన నీచైః!ప్రారభ్య విఘ్ననిహతా విరమంతి మధ్యాః!విఘ్నై ర్ముహుర్ముహు రపి ప్రతిహన్యమానాః!ప్రారబ్థ ముత్తమగుణా న పరిత్యజంతి!! భర్తృహరి-నీతి శతకం 73శా.ఆరంభింపరు నీచమానవులు విఘ్నాయాస సంత్రస్తులైఆరంభించి పరిత్యజింతు రురువిఘ్నాయత్తులై మధ్యముల్ధీరుల్ విఘ్ననిహన్యమాను లగుచున్ ధృత్యున్నతోత్సాహులైప్రారబ్ధార్థము లుజ్జగింపరుసుమీ ప్రజ్ఞానిధుల్ గావునన్. ఏనుగు లక్ష్మణకవివిఘ్న

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-30570118607785859172008-11-12T12:56:00.004+05:302008-11-12T13:08:15.407+05:30

శ్లో!!సత్సంగత్వే నిస్సంగత్వం!నిస్సంగత్వే నిర్మోహత్వం!నిర్మోహత్వే నిశ్చలతత్వం!నిశ్చలతత్వే జీవన్ముక్తిః!! మోహముద్గరఃసత్సాంగత్యమువల్ల నిస్సంగత్వ మలవడును. అందువల్ల మోహములు తొలగును. దీనినుంచి నిశ్చల తత్త్వము తెలియును. దానివలన జీవన్ముక్తుడగును.--ఇది శంకరభగవత్పాదుల బోధ.(ఈ పోస్టుతో నా యితర 3 బ్లాగులలోని పోస్టులు అన్నీ కలసి ఇంకో 100 పూర్తవుతున్నాయి.)

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-27790058787705840692008-11-12T05:14:00.003+05:302008-11-12T05:23:53.841+05:30

శ్లో!!శ్రవణం కీర్తనం విష్ణోః! స్మరణం పాదసేవనం!అర్చనం వందనం దాస్యం! సఖ్య మాత్మనివేదనం!!భగవత్కథాశ్రవణము,ఈశ్వరమహిమాసంకీర్తనం,భగవన్నామస్మరణ,విష్ణుపాదసేవ,పూజా,నమస్కరించుట,సేవచేయుట,స్నేహము,ఆత్మనివేదనము-ఈ తొమ్మిదిన్నీ భక్తి సోపానములు.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-46073524710873000552008-11-12T05:02:00.005+05:302008-11-12T05:12:40.448+05:30

శ్లో!!వృశ్చికస్య విషం పుచ్ఛం! మక్షికస్య విషం శిరః!తక్షకస్య విషం దంష్ట్రా! సర్వాంగం దుర్జనే విషం!!తేలునకు కొండి యందును,కందిరీగకు తలయందును,పామునకు కోరయందును,దుర్జనునికి నిలువెల్లను విషముండును. అందుచేత యెల్లప్పుడూ వాటికి దూరదూరంగానే మనమంతా వుండాలి.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-63259794209351221692008-11-12T04:27:00.006+05:302008-11-12T04:58:40.337+05:30

శ్లో!!భూతానాం ప్రాణినః శ్రేష్ఠాః! ప్రాణినాం బుద్ధిజీవినః!బుద్దిమత్సు నరాః శ్రేష్ఠాః! నరేషు బ్రాహ్మణాః స్మృతాః!బ్రహ్మణేషు చ విద్వాంసో! విద్వత్సు కృత బుద్ధయః!కృతబుద్దిషు కర్తారః! కర్తృషు బ్రహ్మవేదినః!! మనుస్మృతిసమస్త భూతములలోనూ ప్రాణులే శ్రేష్ఠములు; ప్రాణులలో బుద్ధితో కూడినవి శ్రేష్ఠములు; బుద్దిగలవానిలో మానవులు శ్రేష్ఠులు; నరులలో బ్రాహ్మణులు శ్రేష్ఠులు; బ్రాహ్మణులలో విద్వాంసులు శ్రేష్ఠులు;

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-7441660168702433642008-11-11T20:09:00.004+05:302008-11-11T20:27:04.582+05:30

శ్లో!!రాజా రాష్ట్ర కృతం పాపం!రాజపాపం పురోహితః!భర్తా చ స్త్రీకృతం పాపం! శిష్యపాపం గురుర్వ్రజేత్!! భోజచరితమ్రాష్ట్రములోని ప్రజలు చేయు పాపములు రాజును పొందును; రాజు గావించు పాపములు పురోహితుడును, స్త్రీలు చేయు పాపములను భర్తలును పొందుదురు,శిష్యుల పాపములు గురువునకు సంక్రమించును. అనగా రాజు,పురోహితుడు,భర్త,గురువు,-వీరు ప్రజలు,రాజు,భార్య,శిష్యులు మంచిమార్గమున నడచుకొనునట్లు చూడవలసిన బాధ్యత గలవారని భావము.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-5461352251292718732008-11-11T18:59:00.003+05:302008-11-11T19:18:07.682+05:30

శ్లో!!అర్థాః పారదసన్నిభాః గిరినదీవేగోపమం యౌవనం!మానుష్యం జలబిందులోల చపలం ఫేనోపమం జీవనం!ధర్మం యో న కరోతి నిశ్చలమతిః స్వర్గార్గళోద్ఘాటనం!పశ్చాత్తాపహతో జరాపరిణతః శోకాగ్నినా దహ్యతే!!సంపదలు అస్థిరములు; యౌననము సెలయేటివలె అతిశీఘ్రముగా గడిచి పోవునది; మానవ జన్మమే మరల కలుగుననుటకు వీలులేదు; జీవికయే అసలు నీటిబుడగ వంటిది. ఇన్ని విషయములూ గమనించక, మూఢుడై స్వర్గద్వారములను తెరిపించు ఏకైక సాధనమైన ధర్మాచరణమును ఎవడు

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-72167668553375524322008-11-11T05:45:00.008+05:302008-12-03T05:54:27.190+05:30

శ్లోసత్యం మాతా పితా జ్ఞానంధర్మో భ్రాతా దయా సఖాశాంతిః పత్నీ క్షమా పుత్రఃషడేతే మమ బాంధవాఃమంIIసత్యాన్నాస్తి పరో ధర్మఃI సత్యం జ్ఞానమనంతం బ్రహ్మIసత్యేన వాయురావాతిI సత్యే నాదిత్యో రోచతేIదివిసత్యం వాచః ప్రతిష్ఠాI సత్యే సర్వం ప్రతిష్ఠితంIతస్మాత్సత్యం పరమం వదంతిI సత్యం పరం వరం సత్యంIసత్యేన న సువర్గా ల్లోకాత్I చ్యవంతే కదాచనIసతాగ్ంహి హి సత్యంI తస్మా త్సత్యే రమంతేIIసత్యమును మించిన ధర్మము లేదు,సత్యమే జ్ఞానము,

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-13498889380327519962008-11-10T05:19:00.008+05:302008-11-10T19:12:46.951+05:30

శ్లో!!ఇదం కవిభ్యః పూర్వేభ్యో!నమోవాకం ప్రశాస్మహే!వందేమహి చ తాం వాణీ!మమృతా మాత్మనః కలామ్!!శ్లో!!షడ్భి రంగై రుపేతాయ!వివిధై రవ్యయై రపి!శాశ్వతాయ నమస్తుభ్యం!వేదాయచ భవాయచ!!శ్లో!!కూజంతం రామ రామేతి!మధురం మధురాక్షరం!ఆరుహ్య కవితా శాఖం!వందే వాల్మీకికోకిలమ్!!శ్లో!!యోగేన చిత్తస్య పదేన వాచా!మలం శరీరస్య చ వైద్యకేన!యో2పాకరో త్తం ప్రవరం మునీనాం!పతంజలిం ప్రాంజలి రానతోస్మి!!శ్లో!!మునిం స్నిగ్దాంబుదాభాసం!వేదవ్యాస

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-30799138081829819752008-11-09T14:32:00.003+05:302008-11-09T14:43:52.213+05:30

శ్లో!!ధనాని భూమౌ పశవశ్చ గోష్ఠే!నారీ గృహద్వారి జనాః శ్మశానే!దేహ శ్చితాయాం పరలోకమార్గే!ధర్మానుగో గచ్ఛతి జీవ ఏకః!!ధనమును భూమియందును, పశ్వాదులను సాలలయందును,భార్యను యింటి గుమ్మం లోనూ, జనులను శ్మశానమందును, దేహమును చితి యందును వదలిపెట్టి జీవుడు ఏకాకియై పరలోక మార్గమున పోవునపుడు ధర్మ మొక్కటే అతనితో గూడ పోతూన్నది.ఇదొక్కటి గుర్తుంచుకుంటే చాలు,చాలావరకూ మనుష్యులు పాపాలు చేయకుండా జీవించగలగటానికి.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-65444070864236478702008-11-09T13:53:00.004+05:302008-11-09T14:16:55.669+05:30

శ్లో!!కళారత్నం గీతం శ్రవణసుఖరత్నం హరికథా!రణే రత్నం వాజీ గగనతలరత్నం దినకరః!నిశారత్నం చంద్రః శయనరత్నం శశిముఖీ!సభారత్నం విద్వాన్ నృపతికులరత్నం రఘుపతిః!! పాట కళలలో రత్నం వంటిది; చెవులకింపు కలిగించువాటిలో హరికథ ఉత్తమము; యుద్ధంలో గుఱ్ఱమే పరమోపయుక్తమైనది; ఆకాశానికి శోభ సూర్యభగవానుడే; రేయికి రాజు చంద్రుడే; పడకటింటికి రాణి చంద్రవదనయే; విద్వాంసుడే సభకు వెలుగు; ప్రభువులలోకెల్ల రాముడే ఎన్నదగినవాడు."రత్నం"

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-14233127997845178352008-11-08T21:06:00.004+05:302008-11-08T21:30:02.498+05:30

శ్లో!!జిహ్వాగ్రే వర్తతే లక్ష్మీః!జిహ్వాగ్రే మిత్రబాంధవాః!జిహ్వాగ్రే బంధనప్రాప్తిః!జిహ్వాగ్రే మరణం ధృవం!!మన నాలుక చివరనే లక్ష్మి యున్నది అనగా మాటల వలననే సంపదలు లభించునని భావము.అట్లే మాటల చేతనే లోకమున బంధు మిత్రాదు లేర్పడు తున్నారు.మాటల చేతనే బంధనమున్ను, చివరకు మరణమున్ను కూడ కలుగుచున్నవి.అందుకనే అంటారు.నోరా తలకు తేకే అని.

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-30990994751888791462008-11-08T20:14:00.004+05:302008-11-08T20:42:21.047+05:30

శ్లో!!మాతుః కుచౌ పరిత్యజ్య! యావత్కాంతాకుచౌ స్పృశేత్!తావదేవా2భ్యసేత్ విద్యాం! ఇహలోక సుఖావహాం!!కాంతాకుచౌ పరిత్యజ్య! యావదంగేషు పాటవం!తావదేవా2భ్యసేత్ విద్యాం! పరత్ర సుఖదాయినీం!! మాతృ స్తన్యమును వదలినది మొదలుకొని భార్యా కుచస్పర్శ గావించువరకున్నూ గల మధ్యకాలములో ఇహలోక సుఖసాధనమైన విద్యలను సాధించవలెను. భార్యా కుచలోలత్వము తొలగిన పిమ్మట శరీరమునందు శక్తి ఉన్నంతవరకున్నూ వానప్రస్థుడై పరలోక సుఖావహమైన

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-87491595634894433432008-11-08T19:57:00.003+05:302008-11-08T20:13:34.987+05:30

శ్లో!!జన్మ ప్రభృతి యత్కించిత్!చేతసా ధర్మ మాచరేత్!సర్వంతు నిష్ఫలం యాతి!ఏకహస్తాభివాదనాత్!! విష్ణు పురాణంపుట్టినది మొదలుకొని గావించుతూ వచ్చిన ధర్మము ఏకొంచెమున్నను అదికూడా ఒక్కచేతితో పెద్దలకు అభివాదనము చేయుటవల్ల నశించిపోతుంది. ఎందువల్లనంటే ఏకహస్తాభివాదనమందు అవినయమే భాసిస్తుంటుంది.దానివల్ల సర్వధర్మములు నిష్ఫలమైపోతాయి.ఆంగ్లేయుల సంస్కృతిని విడిచిపెట్టి తిరిగి మన సంస్కృతిని పూర్తిగా అలవాటు

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1091971280062667776.post-80508843202484955002008-11-08T19:41:00.003+05:302008-11-08T19:55:59.407+05:30

శ్లోIIవైద్యరాజ నమస్తుభ్యంI యమరాజ సహోదరIయమస్తు హరతి ప్రాణాన్Iవైద్యః ప్రాణాన్ ధనానిచII కలివిడంబన శతకంయమసహోదరుడవైన ఓ వైద్యరాజా! నీకు నమస్కారము.ఎందుకన, యముడు ప్రాణాలనే తీసుకుపోతాడు, వైద్యుడు ప్రాణాన్నీ, ధనాన్నీ కూడా హరిస్తాడు; గాన నాజోలికి రాకుండుటకే సుమా నీకు నమస్కారము.వైద్యవృత్తిని,ప్రాణాలను కాపాడేదిగా కాక కేవలం 'ధనసంపాదన' కోసమే అనే దృష్టితో ఉంటున్న మల్టీ స్పెషాల్టీ హాస్పిటల్సును గురించయితే

నరసింహ(వేదుల బాలకృష్ణమూర్తి)http://www.blogger.com/profile/07263487225162123722noreply@blogger.com0